VI Всероссийский театральный фестиваль "ПоМост:Провинциальные театры России"."Гроза"

Магнитогорский драматический театр им. А.С. Пушкина
«Гроза» А.Н. Островский. Драма в двух действиях
Режиссер-постановщик: лауреат национальной театральной премии «Золотая Маска» Л. Эренбург (Санкт-Петербург)
Художник – постановщик: А. Вотяков
Спектакль магнитогорцев вызвал больше всего споров.  Очень  трепетное отношение у людей к "Грозе" и каноническое прочтение пьесы оказалось очень важно для многих. Почему понятно. Советские и постсоветские дети твердо знают, что Катерина- луч света в темном царстве, Кабаниха- тиран и посягательство на эти основы школьного мировоззрение воспринимаются как посягательство на основы бытия. Может и утрирую, но кое-какие наблюдения здесь есть.
Итак "Гроза". Главное открытие и удовольствие фестиваля. 

Самое поразительное - режиссеру удалось создать живое пространство, трепещущее, дышащее,   вызывающее удовольствие от его созерцания. И эстетическое и даже бытовое. Герои живут на сцене практически реальной жизнью. Они постоянно накрывают на стол, убирают со стола, одеваются, раздеваются, умываются, парятся, моют полы. Вода постоянно льется и остается на сцене лужами, которые потом убираются когда моют полы. 

Но это все между делом! Герои заняты другим, конечно. Чем и положено театральным героям- взаимоотношениями, действием, игрой жизни. А внимание зрителей привлекают, нет даже не привлекают, а завораживают эти бытовые детали, которые приобретают какой-то магический смысл из-за красоты своей и ритмичности и обыденности для героев. 

Герои живут в этом ритме привычного быта, который им приносит удовольствие. Они радуются жизни, постоянно возникают какие-то шутки, спонтанные игры между героями, и эта радость жизни захватывает и нас зрителей.

 Спектакль создает ощущение воздуха, а вода и огонь на сцене физически присутствуют  (реальный огонь во время сцены пожара). И эта магическая бытийность на сцене- такая архетипично российская, такая тоскливо вневременная! Невольно получает отзыв из глубин родовой памяти. 

Чудесная сцена, когда Варвара и Катерина моют ноги стоя в одном тазике, постоянно что-то шепча друг другу и хихикая  у края сцены а вокруг все остальные герои занимаются другими делами не менее бытовыми в то же время так это все создает такое живое, жизнерадостное пространство! 

Или игра неожиданно возникшая у женщин  во время развешивания белья! 

Герои живут и наслаждаются жизнью и это нивелирует кажущуюся безрадостность быта. 

Так же как и юмор, пронизывающий этот бытовизм и постоянно вызывающий смех в зале.

Третьим противовесом натурализму служит музыкальная тема периодически звучащая и придающая всему действию надрыв, такой чисто русский надрыв и сразу придающий значительность происходящему на сцене. Второе действие- сплошной надрыв!

Катерина.  Катерина - такая как все окружающее общество, не "луч света"! Она плоть от плоти этого общества, органична и естественна в нем. Конечно это своеобразный вызов  традиционной трактовке. А вот выделяет ее только сильная любовь, которой она отдалась так искренне и безоглядно. Кабаниха же вызывает сочувствие  так как не обладает никакой жестокостью, такая традиционная свекровь и  мать, пытающаяся быть мудрой.  Еще один мощный отход от традиционной трактовки- Катерина падает в реку случайно! Или как бы случайно?

В конце спектакля герои пьесы скорбящие у тела Катерины, но почему-то раздраженные комарами начинают активно и ритмично прихлопывать комаров. Неожиданно "труп" Катерины тоже хлопает, поддавшись всеобщему действу. Это восприняли многие как то, что Катерина не умерла. Но мне кажется это своебразный ход , хулиганство режиссера, опять же смысл которого в созвучии Катерины окружающему обществу, мертвой или живой.

Еще один поразительный ход режиссера- огромный массив воды на сцене (бассейн) , отображение которого мы,  зрители,  видим на протяжении спектакля в большом зеркале. Вода, движется, плещется, герои в ней плавают и мы это видим (любуемся)! 

Хотя даже и без бассейна (Волги) спектакль был бы хорош. Психологичен,  символичен, пронзителен.

 Главное открытие фестиваля. До сих пор спорим о нем!

Фотографии для этого поста любезно предоставлены Александром  Моисеевым